国家公祭日，吴为山在白俄罗斯讲述《南京大屠杀》主题创作
- 2017-12-14 19:40
- 来源：中国文化人物
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白俄罗斯当地时间2017年12月13日，时值南京大屠杀80周年，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，吴为山应白俄罗斯国立文化艺术大学的邀请，在白俄罗斯国立文化艺术大学学术报告厅举行了题为《雕塑文化观与人类命运共同体》的主题演讲。来自白俄罗斯国立文化艺术大学各个专业的近200名师生聆听了演讲。
白俄罗斯国立文化艺术大学是白俄罗斯文化部直属的综合性大学，包括文学、音乐、舞蹈、美术、电影等各个专业，是白俄罗斯文化艺术教育、创作领域的核心学府，尤其是芭蕾舞专业在全世界都享有盛誉。
吴为山的演讲以他自己的艺术创作历程和思想做作引子，以普世的情感——《睡童》、包容的哲学——《老子》、和谐的文化——《孔子》、智者的心语——《问道》、超越的时空——《对话》五个板块为线索，梳理了自己对于艺术创作和人生价值的思考。
他谈到，艺术家创作的不仅仅是美的艺术，更应该是文化和思想，没有对人、对人类共同命运、对共同价值观的宏观思考，艺术就只能说是技艺而已，生命力和情感表现力就只能是匮乏和苍白的。由此，引出了整场主题演讲的核心内容，即“和平的诉求——《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆主题群雕》”的精神内涵。他表情凝重地讲述了自己在2006年至2007年创作的这组雕塑作品时的心路历程。
《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆主题群雕》从“家破人亡”、“逃难”，到“冤魂的呐喊”，展现了20世纪中国历史上最黑暗、最痛苦的记忆，展现是中华民族的血泪史。“家破人亡”部分，表现的是失去孩子、受尽屈辱的母亲，她也是祖国母亲的象征，她悲痛欲绝、双腿痉挛，但她的双脚仍然矗立在祖国的土地上，她的哀恸和哭嚎，让观众无不感受到生命的脆弱、无助，在面临战争残暴时的绝望。“逃难”部分，刻画的是逃离死亡时刻的惊慌、恐惧，在家破人亡之后是对生命希冀的幻灭之感。最后的“冤魂的呐喊”，则是在这悲痛的死亡和地狱景象面前，对亡灵的召唤。吴为山强调：中国人民所遭受的苦难，就是全人类遭受的苦难，因为全人类的命运都是牵连在一起的！
吴为山还回顾了他去档案馆、图书馆查询资料，去采访南京大屠杀的亲历者和受害者家属，去拜访研究这段历史的学者和专家，决心要用真实的历史资料，为中华民族塑造一座历史的纪念碑的创作历程。他说，这是作为一位艺术家、一名中华儿女、一位有人性的人的职责所在！吴为山主张“文心铸魂”、“以心鉴史”，他创作这组雕塑时，就是怀着对国家和民族、对历史和时间、对灵魂和精神的拷问，作为人，就要有人性，这就是他认为人之所以为人的生命意义的显现。
不仅如此，在创作这组堪称史诗的巨作时，吴为山以悲愤的心境撰写了诗文《无以名状的悲痛》，成为对这组雕塑所展现的悲天悯人的人道主义精神的写照。这首诗也成为国家公祭仪式时，经常用来描述这段历史的文字。
吴为山最后以其诗文慷慨陈辞，结束演讲：“我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨，我以颤抖的手抚摩那三十万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛，我祈求，我期望，古老民族的觉醒——精神的崛起！！！”
在讲座的提问阶段，白俄罗斯国立文化艺术大学的学生对《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆主题群雕》表现的一种悲观和哀伤的情绪表示疑问，因为她经常看到的影视作品中，都是英勇作战的士兵。吴为山回应说，历史是一面镜子，需要我们时刻铭记，这是今天中国人民历史记忆的一部分，也激励我们国家和民族砥砺奋进。就像白俄罗斯人民在第二次世界大战时同样遭受屠戮的命运一样，对抗侵略者，我们有着共同的、同样痛苦的历史记忆。也不仅仅是中国人民、白俄罗斯人民，全人类都在祈福和平，不断面对历史和现实的种种挑战。但是，我们有信心战胜困难，战胜危险，战胜新的战争的威胁，因为全人类的命运已经被紧紧连结在一起。吴为山说：“我们作为艺术家，一定要有历史的反思意识。要追求和平和繁荣，需要我们中国人、白俄罗斯人，需要所有人一起努力合作。”
演讲在持续不断的热烈掌声中结束。
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